С. Л. Так и хочется воскликнуть — могут! Но вынуж­ден сдержаться. Пока — в таком же массовом порядке — не могут. Один попробовал миллион честно заработать, я имею в виду Тарасова, председателя кооператива «Тех­ника». Заработал. И что, стал национальным героем? Как бы, не так! Столько неприятностей перенес, здоро­вья истратил, что и за миллион не рассчитаешься. А по­чему? Высунулся! Потревожил ее величество Уравнилов­ку. А она дама строгая, 70 лет царствовала, куда уж властью делиться. Да и поддержка у нее мощнейшая.

55

И что сймоё парадоКсальйоё — КаК «с&ерху», 1*аК й «сни­зу». В наши мозги въелось уродливое понятие всеобщего равенства и богатства — как свидетельства преступной, нечестной деятельности.

Извращенный лозунг «социальной справедливости» сегодня означает: «пусть все живут так же плохо, как и мы». Отсюда и предлагавшиеся зверские налоги на на­следство, предложения перераспределительной денежной реформы, изъятия излишков накопления из сберкасс на том основании, что все «большие деньги» у нас — нетру­довые. Интересные данные публиковались в газете «Со­беседник». По Москве позицию строгого равенства в доходах под контролем государства разделяют 38 про­центов опрошенных, а 48 процентов признают право на некоторую дифференциацию, но «не чрезмерную». Толь­ко 8 процентов (!) считают нормальными любые закон­ные доходы. Но если изъять из сберкассы «лишние деньги» и разделить их между «бедными» гражданами — дело довольно хлопотное, то на производстве это делает­ся просто. Уравниловка, несмотря на даденые пред­приятиям права самофинансирования и самоокупаемос­ти, процветает. Причем совершенствуется, изощряется, приспосабливается к условиям экономической реформы. Процесс изъятия доходов у богатых предприятий в поль­зу бедных продолжается.

А. К. К сожалению, предприятия пока не заинтересо­ваны напряженно работать, уравниловка не позволит: посредством индивидуализации экономических норма­тивов, манипулирования ценами, превращения госзаказа в госприказ. Сегодня в выигрыше нз тот руководитель, который «выложил» резервы, а тот, который их «спрятал».